Σάββατο 26 Φεβρουαρίου 2011

Στο Πανεπιστήμιο Κύπρου, για το Μίκη Μάντακα...


Στα πλαίσια της ενότητας δράσης Φεβρουαρίου για το Μίκη Μάντακα, Αυτόνομοι Εθνικιστές από τη Λευκωσία, προχώρησαν σε ενημερωτική παρέμβαση με φυλλάδια στο Πανεπιστήμιο Κύπρου για το Συναγωνιστή Μάντακα, που έπεσε ηρωικά στις 28/2, στην Ιταλία, από την κόκκινη τρομοκρατία. Από το έντυπο που διανεμήθηκε διαβάζουμε τα παρακάτω:

"Στην πολιτικά ασταθή Ιταλία της δεκαετίας του ’70, συχνές ήταν οι συγκρούσεις μεταξύ Εθνικιστών και αριστεριστών. Σε μια τέτοια σύγκρουση έχασε και τη ζωή του ένας Εθνικιστής συμπατριώτης μας, ο Μιχάλης Μάντακας, στις 28 Φεβρουαρίου 1975.
Ο Μίκης φοιτητής ιατρικής τότε, βρισκόταν στα γραφεία του Κοινωνικού Κινήματος, όταν ομάδες αριστεριστών άρχισαν επεισόδια σε διάφορα σημεία της Ρώμης για να διακόψουν τη δίκη του κατηγορημένου για τη δολοφονία των δύο παιδιών του γραμματέα του Κοινωνικού Κινήματος, τα οποία κάηκαν ζωντανά, όταν οι κομουνιστές έκαψαν ολοσχερώς την οικία του.
Μία σφαίρα τραυμάτισε τον Έλληνα Εθνικιστή και τον σκότωσε ύστερα από λίγες ώρες, όταν βγήκε έξω από τα γραφεία μαζί με τους συναγωνιστές του στην προσπάθεια τους να ξεφύγουν, αφού ήταν περικυκλωμένοι από τους τρομοκράτες αριστεριστές.
Ο Μίκης πέθανε ηρωικά στον αγώνα για τη μεγάλη Ευρωπαϊκή Ιδέα, στους δρόμους της Ιταλίας και αποτελεί σύμβολο για όλους τους Ευρωπαίους Εθνικιστές. Μάλιστα, η πλατεία Risorgimento, όπου θυσιάστηκε ο Μίκης ονομάστηκε άτυπα σε πλατεία Μάντακα.

Όλοι εμείς, που οραματιζόμαστε μια διαφορετική Ελλάδα και μια διαφορετική Ευρώπη, δίνουμε «ζωή» στο Μίκη Μάντακα. Γιατί, δίνοντας «ζωή» στον άγνωστο στο ευρύ κοινό Ήρωα, δίνουμε ζωή στην Ευρωπαϊκή Ιδέα!
…Για να είναι η  Ευρώπη ελεύθερη. H Ευρώπη των εθνών και των παραδόσεων.  Aπαλλαγμένη μια για πάντα από τον κυκεώνα της παγκοσμιοποίησης και του καπιταλισμού!"





Κυριακή 20 Φεβρουαρίου 2011

Νοσταλγοί του Μέλλοντος...


"Νοσταλγοί του Μέλλοντος" είναι ο τίτλος της πρώτης εκδοτικής προσπάθειας αυτόνομων εθνικιστών σε μορφή βιβλίου, όπως έχουμε γράψει και σε παλαιότερή μας ανάρτηση. Εκδηλώσεις παρουσίασης, σε διάφορες περιοχές της Ελλάδας, έχουν ήδη γνωστοποιηθεί και μπορείτε να πληροφορηθείτε σχετικά από το μπανεράκι στο τέλος της ανάρτησης.

 Από το προλογικό σημείωμα του βιβλίου διαβάζουμε τα παρακάτω:

"Καρπός συλλογής αρθρογραφίας για περισσότερο από έναν χρόνο, το βιβλίο αυτό έρχεται όχι μονάχα να καλύψει κάποιο κενό στα πλαίσια των όποιων θεωρητικών αναζητήσεων, αλλά επιπρόσθετα να δώσει νέα ώθηση για το μέλλον, αποτυπώνοντας και αναδεικνύοντας μια νέα τάση για τον ελληνικό Εθνικισμό. Σε αυτό το μικρό μα τόσο σημαντικό για εμάς βιβλίο αποτυπώνονται καταθέσεις ψυχής κάποιων νέων ανθρώπων που θέλουν να προβάλλουν μια νέα, εναλλακτική θεώρηση τόσο της ιδεολογίας τους, όσο και της πρακτικής της εφαρμογής στην Ελλάδα του σήμερα. Το μικρό αυτό πόνημα αποτελεί τυπικά μια συλλογή κειμένων Αυτόνομων Εθνικιστών, όμως ουσιαστικά φιλοδοξούμε να καταστεί κάτι πολύ πιο σημαντικό: ένα εργαλείο για την ανάπτυξη ενός νέου ρεύματος, ένα σημείο αναφοράς σε κοινωνικοπολιτικό πλαίσιο για τη νέα γενιά Εθνικιστών, μακρυά από τη στασιμότητα και τη σαπίλα του μορφώματος που καλείται "χώρος" και καταστρέφει μαζί με το σύστημα καθημερινά την Πατρίδα μας. Ευχόμαστε λοιπόν, ο πρώτος κύκλος της εκδοτικής μας προσπάθειας να αποτελέσει ένα χρήσιμο εφόδιο για την ενσυνείδητη σκέψη και δραστηριότητά μας."


Τετάρτη 16 Φεβρουαρίου 2011

Troy Southgate

Κυκλοφόρησε το νέο βιβλίο του Τroy Southgate με τίτλο "ADVENTURES IN COUNTER-CULTURE: POLITICS, MUSIC, FILM AND LITERATURE".  Για περισσότερες πληροφορίες στις ιστοσελίδες 
www.national-anarchist.net και www.rosenoire.org .

O Troy Southgate είναι σήμερα μια από τις πιο αμφιλεγόμενες αλλά και αξιόλογες προσωπικότητες, ο κύριος θεωρητικός του Εθνικoαναρχικού κινήματος (N/A-National-Anarchism), κατά το οποίο κάθε τεχνητή ιεραρχία είναι καταπιεστική καθότι αποτελεί εργαλείο της κυβέρνησης και του καπιταλισμού.
Είναι αρθρογράφος, μουσικός και θεωρητικός ηγέτης των ακτιβιστών του Εθνικoαναρχικού κινήματος του Ηνωμένου Βασιλείου.

Έχει βαθύτατα αναλύσει και αναπτύξει τις θέσεις του Helmut Franke, ενός θεωρητικού τις Εθνικής Αναρχίας του 1920. Σχέσεις ανέπτυξε και με άτομα του Back Ram Group, μιας πολιτικής ομάδας της δεκαετίας του 80, οι οποίοι ανέπτυξαν τις θέσεις του Αναρχoεθνικισμού.


Υπερασπίζεται την κολεκτιβοποίηση της πολιτικής δράσης, πάντα πάνω στις βάσεις της εθνικότητας, της ταυτότητας και του τριμπαλισμού, υπερασπίζεται την αποκεντρωμένη κοινωνική δομή όπου άτομα με κοινές θέσεις θα συγκροτούν τις δικές τους κοινωνίες. Βρήκε εντυπωσιακή ανταπόκριση σε άτομα του αναρχικού χώρου, μιας και προτείνει τον επαναπροσδιορισμό των ανθρωπίνων σχέσεων, ενώ δίνει έμφαση στην κατάργηση και αντικατάσταση της ιεραρχίας που ορίζουν τα κράτη και ο καπιταλισμός, από ένα τοπικιστικό μοντέλο στο οποίο αυτοορίζουν τις ζωές τους άτομα με πολλά κοινά. Κεντρικά στοιχεία του αναρχισμού, όπως το απεριόριστο των ανθρωπίνων ελευθεριών και δικαιωμάτων, έχουν κεντρική θέση στις θεωρίες του ΕθνικoΑναρχισμού μιας και σύμφωνα με τον Troy, συνηγορούν αυτές οι καταστάσεις στην διατήρηση των παραδόσεων και των εθνικών και φυλετικών ταυτοτήτων. Απορρίπτει επίσης τον Φασισμό, τον Κομμουνισμό και τον Εθνικοσοσιαλισμό, ως δικτατορικά, ολοκληρωτικά και κρατικιστικά συστήματα. Τον Σεπτέμβριο του 2010, ο Troy συνέταξε το μανιφέστο του Εθνικού Αναρχισμού. Στις 15000 λέξεις του, παρουσιάζονται οι θέσεις και οι πεποιθήσεις του ενώ παρουσιάζει με λεπτομέρειες, ένα σύστημα βασισμένο στον τριμπαλισμό "για την κοινότητα, ενάντια στο κράτος".



Ο Αγγλο-σκωτικής καταγωγής Troy, αρχικά από το Crystal Palace του νότιου Λονδίνου μετακόμισε στο μικρό χωριό Jarvis Brook, του ανατολικού Έσσεξ. Το φθινόπωρο του 1989 εντάχθηκε στο κίνημα International Third Position (ITP), μια πολιτική φράξια η οποία αποσχίστηκε από τον Βρετανικό National Front και έλαβε ρόλο συντάκτη και εκδότη των εκδόσεων του ITP, ενδεικτικές εργασίες του είναι τα The Kent Crusader, Surrey Action και Eastern Legion. To 1992 αποσχίστηκε από το ITP κατηγορώντας κάποια στελέχη (ανάμεσά τους και ο Ιταλός Roberto Fiore της Forza Nuova) για ιδεολογική υποκρισία και δημιούργησε το English Nationalist Movement (ENM), παράλληλα συνέχισε να αρθρογραφεί στα έντυπα The Crusader και The English Alternative. Το ENR κατάφερε να έχει ισχυρότατους πολιτικούς πυρήνες εντός και πέριξ των περιοχών Burnley, Bradford και σε διάφορες περιοχές στο Kent.

To 1998 μαζί με συντρόφους του από το ΕΝΜ δημιούργησε το National Revolutionary Faction, το οποίο χαρακτήριζε ως "μια, σκληρής γραμμής, επαναστατική οργάνωση, βασισμένη στη δομή των "κελιών" όπως το Ισλαμικό κίνημα της Χαμάς και ο "Ιρλανδικός Ρεπουμπλικανικός Στρατός", ενώ έλεγε πως "οι επιχειρήσεις του NRF θα διέπονται από τις αρχές της ακέφαλης αντίστασης". Το NRF επίσης, είχε οργανώσει μια ομάδα με ενασχόληση το κάμπινγκ, την ορεινή επιβίωση και τις πεζοπορίες, οι οποίοι φορούσαν πράσινες μπλούζες όπως τα μέλη της Ρουμανικής Χριστιανό-εθνικοσοσιαλιστικής Σιδηράς Φρουράς καθώς και οι Ιρλανδοί Φασίστες του Eoin O'Duffy.

Το 2000 ο Southgate και ο Michael Lujan, ένα πρώην μέλος της οργάνωσης της ''Λευκής Τάξης της Θούλης'' ("The White Order of Thule" της οποίας ιδρυτικό στέλεχος υπήρξε και ο Έλληνας Πέτρος Γεωργαράκος) και συντάκτης του περιοδικού "Crossing the Abyss", δημιούργησαν την ιστοσελίδα Synthesis. Στόχος τους η δημιουργία ενός κέντρου μελετών, μιας δεξαμενής σκέψης γνωστή και ως "Le Circle de la Rose Noire", με αντικείμενο την ανάλυση και την ανάπτυξη πολιτικών απόψεων, ιδεολογικών αναζητήσεων, μουσικής παραγωγής και αποκρυφισμού.

Αργότερα ο Troy και άλλα μέλη του NRF θα βρεθούν στην συντακτική επιτροπή του περιοδικού "Alternative Green" για 2 τεύχη. Το περιοδικό εκδόθηκε με την υποστήριξη του ιδρυτή του κινήματος "Green Anarchist", Richard Hunt, του αναρχικού Wayne John Sturgeon και του Adrian White. Πωλήθηκε σε ακροαριστερά βιβλιοπωλεία στην πόλη του Λονδίνου. Το 2001 το NRF και φυσικά ο Troy έγιναν θέμα ενός άρθρου της Sunday Telegraph, σύμφωνα με το οποίο το NRF είναι νεοναζιστική οργάνωση η οποία διεισδύει σε ομάδες για τα δικαιώματα των ζώων και "κάνει φασιστικό κήρυγμα".

Στις 16 Ιανουαρίου του 2005 ο Southgate μαζί με άλλους συντρόφους δημιουργούν ένα νέο όργανο, την "Νέα Δεξιά", το New Right με έδρα το κεντρικό Λονδίνο. Η Νέα Δεξιά του Troy, είχε περισσότερα κοινά με την Γαλλική Nouvelle Droite, παρά με την Αμερικανική και Αγγλοσαξονική New Right. Είχε δε, ως αντικειμενικό πολιτικό στόχο την ένωση όλων των τάσεων της κατακερματισμένης "εθνικής δεξιάς" της χώρας, θεωρούσε δε τον εαυτό της ως "δυναμικό και ξεκάθαρα μεταπολιτικό (νέο-ορολογικό) σχήμα". Εκδίδει το νέο έντυπο New Imperium. Αρθρογραφεί επίσης, στην ηλεκτρονική έκδοση της Ρωσικής εφημερίδας Pravda σχετικά με τον μεταφυσικό ριζοσπαστισμό του Ιούλιου Έβολα, κερδίζοντας την συμπάθεια πολλών στελεχών συντηρητικών κομμάτων.

Ο Troy είναι συντάκτης αναρίθμητων άρθρων και συγγραφέας βιβλίων από την νεαρή του ηλικία. Ενδεικτικά αναφέρουμε κομμάτια της βιβλιογραφίας του:

Nationalanarchismus: Manifest und Texte (with Peter Töpfer & Hans Cany), 2004
Tradition & Revolution: Collected Writings of Troy Southgate, 2007, Integral Tradition Publishing.
Hitler: The Adjournmen, 2010, Iron Sky Publishing
Tradition & Revolution: Collected Writings of Troy Southgate, 2010, Arktos
Tradition & Revolution: Collected Writings of Troy Southgate, 2010, Arktos
Nazis, Fascists or Neither: Ideological Credentials of the British Far Right, 1987-1994, 2010, The Palingenesis Project.
Otto Strasser: The Life and Times of a German Socialist 2010, Black Front Press
Adventures in Counter-Culture: Politics, Music, Film and Literature, 2011, Black Front Press
Κατά την εφηβεία του, ασχολήθηκε με την μουσική, ξεκινώντας από skinhead μπάντες. Συνέχισε σε κάποια Ska μπάντα, ενώ σήμερα είναι τραγουδιστής και κιθαρίστας του συγκροτήματος νέο-κλασσικής μουσικής H.E.R.R. Η δισκογραφία του είναι πολύ πλούσια αλλά ενδεικτικά αναφέρουμε:

THE DISTORTIONS: Demo ('Is It Working?', 1982)
THE BANANA SKINS: Demo (1983)
THE TOOT 'N' SKA MEN: Live At Sussex University (1990)
MERRYMOON: Demo (2000)
SURVIVAL UNIT: Continuity ('Awakening & Bravery', 2005, LP, Steinklang Industries)
SURVIVAL UNIT: Continuity ('Awakening & Bravery', 2005, CD-R, Steinklang Industries)
SURVIVAL UNIT: Continuity / Deliverance From The Claws Of Their Final Grasp ('Awakening & Bravery', 2005, LP+min CD-R, Steinklang Industries)
HERR: The Winter of Constantinople (2005, CD-R, Cynfeirdd)
HERR: Carpe Noctem Festival I: Sturmgewitter Ziehn Durchs Land ('Constantinople I: Hagya Sophia'/'Requiem For Constantinople', 2005, CD, Carpe Noctem)
HERR: Hopes Die In Winter ('Hopes Die In Winter'/'Fifteen Tokens', 2005, CD, Beast of Prey)
HERR: The Winter Of Constantinople (2005)
HERR: Instruo Vestri Pro Pugna! ('The Baron Of Urga', 2005, 12")
HERR: Neo-Form I ('For A Christ-Thorn', 2005, MP3 , Neo-Form)
HERR: Swarm ('Stalingrad', 2006, CD, Cold Spring)
HERR: Vondel's Lucifer (2006, CD, Cold Spring)
HOROLOGIUM: Paradise Inverted ('Faustus', 2007, CD, Old Europa Cafe)
HOROLOGIUM: The World Is Not Enough ('Thus I Spake', 2007, CD, Neuropa Records)
HERR: Fire and Glass: A Norwood Tragedy (2007, MCD, Cold Spring)
SEELENLICHT: OEC 100 / The Old Europa Cafe ('Return To Summerisle', 2008, 7 x CD boxset, Old Europa Cafe)
ACROSS THE RUBICON: Scontrum VIII ('A Soldier'/'Survivors', 2008, War Office Propaganda)
HOROLOGIUM: Earthbound (2008, CD, Old Europa Cafe)
SAGITTARIUS: Songs from the Ivory Tower ('Ich Hatt Einen Kameraden'/'The Song', 2008, CD, Cold Spring)
SEELENLICHT: Sounds of Geisterwelt Nights ('The Modern Saxons', 2008, CD-R promo, Geisterwelt)
THE DAYS OF THE TRUMPET CALL: I Saw No Temple in the City / Reminiszenz 1999-2006 ('End Times', 2008, 2 x CD, Trutzburg Thule)
THE DAYS OF THE TRUMPET CALL: I Saw No Temple in the City / Reminiszenz 1999-2006 ('End Times', 2008, 2 x CD + MCD box set, Trutzburg Thule)
HOROLOGIUM: Le Paradis Des Chasseurs ('Faustus', 2009, CD, Twilight Records)
VARIOUS ARTISTS: Tarot Serie ('1 - The Magician', 2009, 3" CD, Invisible Eye Recordings)
VON THRONSTAHL: Germanium Metallicum ('Self-Defence or Slavery' & 'The Beauty of
SEELENLICHT: Tarot Serie ('The Lovers', 2009, 3" CD, Invisible Eye Recordings)
HOROLOGIUM: Saint George & the Dragon ('The Death of Jerzy, 2009, 7", Neuropa)
VARIOUS ARTISTS: Tarot Serie ('9 - The Hermit', 2009, 3" CD, Invisible Eye Recordings)
VARIOUS ARTISTS: Tarot Serie ('10 - The Wheel of Fortune', 2009, 3" CD, Invisible Eye
Eye Recordings)
FUNERARY CALL: Dark Waters Stirred ('Equestrian Seals', 2010, CD, Fall of Nature)
SILENT CATHEDRAL: Finis Gloriae Mundi EP ('Silent Cathedral: Part One', 2010, CD, Inchiostrum Records)
ELVATORIUM: Message From The Black Sun Constellation ('Lithany To The Heart Of A Dying Whale', 'Echoes' & 'Velvet Skies', 2010, CD, Invisible Eye Productions)
THE JOY OF NATURE: The Empty Circle Part III, Anitya ('This Floating World', 2010, CD + CDr in wooden box with pin, Rage In Eden)
MARCO GROSSO: Brief Essay on Hermetic Tarot (2010, CD-R + Major Arcana pdf, free compilation, cards, stickers, banners, flyers + 2 posters, Invisible Eye Productions)
OUROBOROS: Somnium ('Iron Man', 2011, CD-R, Invisible Eye Productions)
HERR: For A Christ-Thorn ('For A Christ-Thorn'/'Narcissus', 7", Trutzburg-Thule)
SEELENLICHT: Serrano compilation ('Black Sun Shining', CD, JSP Distribution)
ERICH ZAHN Featuring TROY SOUTHGATE: 'Acid Rain' ('Acid Rain'/'Streets of London', label to be finalised)
THE DAYS OF THE TRUMPET CALL: album title and label unknown ('The Guest', CD, Cold Spring)
ELVATORIUM: When Heaven Falls Apart (CD, label to be finalised)
DESERT DIVINITY: Rusted Idols ('Pulsating Spectre' and 'Cold Room Solitude', label to be finalised)
SAGITTARIUS: Uni Ja Kuolema ('Song VIII: Composed in a Dream')
SUNNA: Kama: Kontra: Kontrol ('Regret', Regimental Records)
SUNNA: Untitled (Split 10" with Hoor-paar-Kraat, Goat Eater Records)
Έχει γίνει επανειλημμένα στόχος δημοσιογράφων, αντιφασιστών, του πρακτορίστικου περιοδικού Searchlight, της αστυνομίας αλλά και ατόμων του εθνικιστικού κινήματος. Σήμερα έχει αναπτύξει εθνo-αναρχικές ομάδες στις Η.Π.Α, την Αγγλία, τη Σκανδιναβία, την Αυστραλία και την Νέα Ζηλανδία.



B&H Hellas #30

Συνεντεύξεις: Nativi (Ιταλία), Avalon (Αγγλία), Steelcapped Strength (Σουηδία), Volksfront (Αμερική)
Άρθρα: Mr Freeman, Τα Ελληνικά Πανεπιστήμια Εν Έτει 2011, Ramiro Ledesma Ramos, Αρμενία & εθνικισμός, Sluyterman, NSM Against Jews, Με Τον Μπραζιγιάκ Στο Κελί Μου, Help to Oryol guerrillas (NSWP brigade OREL), Επικαιρότητα, Φωτογραφίες
Languange: English / Hellenic
Interviews: Nativi (Italy), Avalon (England), Steelcapped Strength (Sweden), Volksfront (USA)
Articles: , Mr Freeman, Hellenic University 2011, Ramiro Ledesma Ramos, Armenia & Nationalism, Sluyterman, NSM Against Jews, With Brasillach In My Cell, Help to Oryol guerrillas (NSWP brigade OREL), Photos, Political – Social - Ecological Timelines

Κυριακή 13 Φεβρουαρίου 2011

Δρέσδη 2011: Eνάντια στη λήθη


 

Κάθε χρόνο στη Δρέσδη πραγματοποιείται πορεία εις μνήμην των θυμάτων του 1945 από τους βομβαρδισμούς των Συμμάχων.
Η αλήθεια για το βομβαρδισμό της Δρέσδης και τον πραγματικό αριθμό των θυμάτων, αλλά και των άλλων εγκλημάτων των Συμμάχων αποκρύπτεται από το σύστημα, όμως οι Γερμανοί ακτιβιστές συμβάλλουν στη διαφώτιση με ποικιλόμορφες δράσεις και κινητοποιήσεις, πέραν της σημερινής προγραμματισμένης πορείας.
Με φυλλάδια και αφίσες, με ομιλίες, με πανό και άλλες συμβολικές ενέργειες αφιέρωσαν τις προηγούμενες μέρες στους νεκρούς της Δρέσδης οι Γερμανοί συναγωνιστές, ενώ την κορύφωση των κινητοποιήσεων θα αποτελέσει η σημερινή πορεία.

Παραθέτουμε ενδεικτικά μερικές εικόνες από τις δράσεις όπως και το αφισάκι για την πορεία, ενώ περισσότερα μπορείτε να δείτε και να διαβάσετε εδώ





 


Σάββατο 12 Φεβρουαρίου 2011

Εθνική Αντίσταση: Νέα σελίδα εναλλακτικής ενημέρωσης

"Η μικρή συντακτική μας ομάδα έχει συνείδηση επαναστατική. Είμαστε άτομα πολιτικά δραστήρια, με ενεργή συμμετοχή στις εξελίξεις του τόπου μας και αυτό είναι που έφερε ως αποτέλεσμα μία πιο στενή συνεργασία προσανατολισμένη στην εναλλακτική ενημέρωση. Τι σημαίνει "εναλλακτική ενημέρωση"... Είναι η ενημέρωση και άποψη που στα κυρίαρχα μέσα του Συστήματος αποκρύπτεται. Επίσης από εδώ, μας ενδιαφέρει να χρησιμοποιήσουμε την είδηση ως μέσο διεύρυνσης της ατομικής αντίληψής και βαθύτερης κατανόησης των δεδομένων πίσω από αυτή. Με άποψη και διερευνητικό σχολιασμό των γεγονότων, θέλουμε να εκφράσουμε την σκέψη που το σύστημα έμμεσα αλλά συστηματικά περιθωριοποίησε με τα μέσα διαμόρφωσης της "κοινής γνώμης". Την σκέψη που κατάφερε να χαρακτηρίζεται σήμερα ως "ακραία" ή εκτός αποδεκτών γι' αυτό ορίων. Η "Εθνική Αντίσταση" θα προσπαθήσει να είναι η φωνή του υπόδουλου ελληνικού λαού. Η φωνή όλων όσων η φωνή τους είναι αποκλεισμένη. Δεν είμαστε οι Έλληνες που έχουν συνηθίσει. Είμαστε Εθνικιστές, Σοσιαλιστές και αντικαπιταλιστές. Ιδεολογικά "αιρετικοί" σε μία εποχή πνευματικού μεσαίωνα. Μιλάμε την γλώσσα των τάξεων που βιώνουν όλο και περισσότερο την κοινωνική περιθωριοποίηση και τον αποκλεισμό στην Ελλάδα της υπερεθνικής καθεστωτικής ελίτ, του ανθελληνισμού και του καπιταλιστικού νεο-Οθωμανισμού. Πιστεύουμε σε έναν κυρίαρχο Ελληνισμό μέσα σε ένα πανίσχυρο ενωμένο Ευρωπαϊκό Έθνος και αντιστεκόμαστε στην καπιταλιστική Ε.Ε. των τραπεζών και του κεφαλαίου που υποδουλώνουν τους λαούς μας. Η ιδεολογική, αισθητική και μορφολογική μας έκφραση είναι σίγουρα αντικομφορμιστική. Είμαστε απελευθερωμένοι από τα δεσμά του λεγόμενου "πολιτικά ορθού" λόγου και "περιθωριακοί" στον δικό τους κόσμο. Είναι επιλογή μας. Μέσα από αυτό εδώ το βήμα, θα προσπαθήσουμε να γίνουμε μία ακόμη ηλεκτρονική παρεμβολή στις εκπομπές της εξουσίας. Βοηθήστε μας με την σύμπραξή σας."
 
 
 
Τέτοιες ανεξάρτητες προσπάθειες και πρωτοβουλίες συμβάλλουν στην ενημέρωση και δίνουν φως στα γεγονότα που το σύστημα σκοπίμως αποκρύπτει. Επισκέπτοντας την εν λόγω ιστοσελίδα μπορούμε να μαθαίνουμε κι εμείς κυρίως γεγονότα που συμβαίνουν στην ελλαδική επικράτεια και που ποτέ τα κυπριακά ΜΜΕ δεν θα μεταδώσουν. 
 
 

Παρασκευή 11 Φεβρουαρίου 2011

Αντιγράψτε ελεύθερα - ΓΕ.ΛΑ.ΜΕ

Δεν μας προκαλεί καθόλου εντύπωση ο τρόπος που λειτουργούν κάποια ακροδεξιά σχήματα και οργανώσεις, τα οποία καπηλεύτηκαν τον εθνικισμό και εγκλώβισαν υγιείς δυνάμεις στις τάξεις τους για να τις κρατούν σε διαρκή κατάσταση φίμωσης και χειραγώγησης. Ως ακροδεξιά σχήματα παίζουν το ρόλο που τους ανέθεσε το κατεστημένο και εμποδίζουν την ανάπτυξη ενός πραγματικού λαϊκού εθνικισμού.

Aντικρίσαμε συνθήματα σε τοίχους της Λευκωσία και της Λάρνακας που γράφτηκαν από συναγωνιστές, να έχουν σβησμένα τη συνήθη μας υπογραφή «Αυτόνομοι Εθνικιστές» και αντί αυτής την υπογραφή Ε.ΛΑ.Μ.

Μάλιστα δεν δίστασαν να διαγράψουν και τον κέλτικο σταυρό. Φαίνεται ότι στο Ε.ΛΑ.Μ ενοχλούνται που κάποιοι διαλέξαμε έναν διαφορετικό τρόπο δράσης και έκφρασης, μακριά από κινήματα, εκλογές και λίστες εγγραφής μελών. Να ενοχλούνται όμως και από τα σύμβολα της Φυλής μας; Προφανώς τα εθνικοσοσιαλιστικά σύμβολα δεν συνάδουν με την πολιτική ορθότητα και τις τακτικές ενός νόμιμου πολιτικού κινήματος-κόμματος.

Ίσως το Ε.ΛΑ.Μ  να θεωρεί ότι κατέχει κάποιο μονοπώλιο σε ιδέες, αλλά κάτι τέτοιο υφίσταται μόνο στο δικό τους μυαλό, αφού ο εθνικιστικός αγώνας δεν έχει να κάνει με τύπους και αποκλειστικότητες.

Τα μέλη του κόμματος που θέλει να ονομάζετε εθνικιστικό έχουν ως σκοπό μονάχα την προβολή του δικού τους ονόματος κι έτσι θεώρησαν πλήγμα γι’ αυτούς το να αναγράφονται εθνικιστικά συνθήματα σε τοίχους που δεν φέρουν την υπογραφή τους.

Έμποροι και διαφημιστές ή εθνικοεπαναστάτες;
Πού αλλού μπορεί να αποσκοπεί το σβήσιμο των υπογραφών από τα συνθήματα Αυτόνομων Εθνικιστών, παρά στη δική τους αυτοπροβολή;

Άλλωστε ποτέ από τα κείμενά τους δεν έλειψαν τα «…το πρώτο εθνικστικό κίνημα.», «το μόνο εθνικιστικό κίνημα που έκανε έτσι κι αλλιώς…» κτλ.

Τέτοιες τακτικές ακολουθούν ακροδεξιοί συντηρητικοί «εθνικοπατριώτες» (που δυστυχώς είναι πολλοί αυτοί στα κινήματα και τις οργανώσεις του λεγόμενου «χώρου»), που το μόνο που κάνουν είναι να εμποδίζουν τον αληθινό εθνικο-κοινωνικό αγώνα να εδραιωθεί.
Για εμάς όμως, σημασία δεν έχει η υπογραφή ή οποιαδήποτε υπογραφή, αλλά τα μηνύματα που θέλουμε να περάσουμε μέσω των παρεμβάσεών μας γι’ αυτό ποτέ μέχρι τώρα Αυτόνομοι Εθνικιστές δεν προέβησαν σε παρόμοιες ενέργειες όπως τα συγκεκριμένα μέλη του Ε.ΛΑ.Μ.

Η διχόνοια και η μικροπρέπεια φαίνεται, δυστυχώς, ότι καλά κρατεί στον (ανύπαρκτο για μας) «χώρο» που εδώ και χρόνια μαστίζει τον Εθνικισμό στο νησί μας και όχι μόνο.

Το ΕΛΑΜ ως παράρτημα της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ ακολουθεί τον ίδιο δρόμο υποστηριζόμενο από το σύστημα που θέλει να διατηρεί την ακροδεξιά για δικό του όφελος. Με το ΕΛΑΜ συμπορεύονται και άλλες ακροδεξιές ομάδες όπως το ΚΕΑ , υποστηριζόμενες από τα «πατριωτικά περίπτερα» των κομμάτων του κατεστημένου.

Αναφερόμαστε στα γεγονότα αυτά καθώς παραθέτουμε αυτούσια ανακοίνωση της σ.ο. του ΜΑΥΡΟΥ ΚΡΙΝΟΥ εξ αφορμής των επεισοδίων που έγιναν προχθές στην πόλη του Κίμωνος. Υπενθυμίζουμε ότι αυτό το μήνα θυσιάστηκε στους δρόμους της Ρώμης ο Μίκης Μάντακας, σύμβολο ενός καλύτερου μέλλοντος για το εθνικιστικό κίνημα.

Φωνή Εθνική Αντίστασης είναι η φωνή του κάθε αυτόνομου, του κάθε εθνικιστή και του  κάθε εθνικοσοσιαλιστή συντρόφου.

ΑΥΤΟΝΟΜΟΙ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ ΚΥΠΡΟΥ

Προστάτες των μπάτσων τα μέλη του ΕΛΑΜ κ.α; Αποφασίστε ΕΛΑΜΙΤΕΣ και λοιποί, τι δηλώνετε σήμερα Εθνικιστές ή εφεδρεία της κυπριακής αστυνομίας;

"Στο όνομά σου"

Της συντρόφισσας Σαμπρίνας, κοπέλας του Μίκη Μάντακα, τότε.
 
Κοπέλα που περίμενες μια μέρα όπως τόσες,
ένα σινεμά μια πίτσα, να βρεθείς λίγο με αυτόν,
έλα άνοιξε την πόρτα σου, έχω κάτι να σου πω:
"Ξέρεις, απόψε, στην πλατεία...ήταν πολλοί, και...
το αγόρι σου είναι νεκρό... σκοτώθηκε απόψε."
Είκοσι χρόνια είναι λίγα για να χυθεί αίμα,
από το μίσος αυτού που τα νιάτα μας ζηλεύει,
αυτού που ένα κόκκινο κουρέλι χρησιμοποίησε για σημαία,
γιατί δεν έχει το θάρρος να υπηρετήσει μια αληθινή τέτοια.

Η Νεολαία της Ευρώπης θα τραγουδήσει απόψε,
για όποιον σκοτώθηκε την άνοιξη για την πίστη του.
Οι ιδέες προκαλούν φόβο σ' αυτήν την κοινωνία,
αλλά ακόμα περισσότερο φόβο μπορεί να προκαλέσει η πίστη:
η πίστη σε μια γη, η πίστη σε μια αγάπη,
είναι πράγματα πολύ μεγάλα για όποιον δεν έχει πια καρδιά.
Ένα άνθος κερασιάς φόρεσε ανάμεσα στα μαλλιά,
βλέποντάς σε να περνάς θα σε αναγνωρίσω και...
Ήλιε της Δύσης που υποδέχεσαι τον φίλο μας,
γύρνα να φωτίσεις τον αρχαίο μας κόσμο.
Από τους λόφους της Αιώνιας Πόλης επιστρέφουν τα άλογα,
που μεταφέρουν τους κουρασμένους ήρωες αυτού του κόσμου.


Κοπέλα του φίλου μου που πέθανε απόψε,
το άνθος ανάμεσα στα μαλλιά σου όχι, δεν θα μαραθεί.
Από τον πόνο σου εμείς θα κάνουμε μια σημαία,
στο σκοτάδι της νύχτας μια φλόγα θα φωτίσει.
Θα είναι η δική μας φλόγα, θα είναι τα είκοσί σου χρόνια,
η δική μας άνοιξη, θα είναι η λευτεριά.

Πέμπτη 10 Φεβρουαρίου 2011

10 Φεβρουαρίου: H αλήθεια δεν κρύβεται

"Από το 1943 μέχρι το τέλος του μεγάλου πολέμου, η Βορειο-ανατολική Ιταλία ζει το δικό της ολοκαύτωμα. Τα θύματα είναι χιλιάδες αθώοι Ιταλοί των περιοχών της Ίστρια, Τριέστε, Δαλματίας. Είναι τα θύματα της κομμουνιστικής εθνοκάθαρσης των παρτιζάνων του Τίτο. Ένα ακόμη μεγάλο έγκλημα πολέμου που αποκρύπτεται από την ιστορία γιατί είναι κομμουνιστικό.
Εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι ξεριζώθηκαν τότε, εγκαταλείποντας τα πάντα πίσω τους, για να γλυτώσουν από ανελέητη μαζική σφαγή, επειδή ήταν Ιταλοί. Οι εκτελεσθέντες φθάνουν τους 60.000. Σε δεκάδες ομαδικούς τάφους που ανακαλύπτονται, μέχρι σήμερα καταμετρήθηκαν σχεδόν 27.000 εκτελεσθέντες άμαχοι. Οι περισσότεροι δεν έχουν βρεθεί ακόμη... Όσοι γλύτωσαν μεταπολεμικά, έκρυβαν για χρόνια την καταγωγή τους για να γλυτώσουν και από τους Ιταλούς κομμουνιστές. Οι μετέπειτα "καλές σχέσεις" με το καθεστώς του Τίτο και η εγχώρια αριστερή ιδεολογική τρομοκρατία επέβαλαν την σιωπή για αυτό το τρομερό έγκλημα του κομμουνισμού. Σήμερα αυτά τα χιλιάδες θύματα ζητούν ιστορική δικαίωση.
Η μαρτυρία της ιστορικής αλήθειας απελευθερώνει τις συνειδήσεις. Η μαρτυρία της ιστορικής αλήθειας σε ένα καθεστώς που επιβάλει τη λήθη και έχει ποινικοποιήσει την ιστορική έρευνα είναι μία πράξη επαναστατική. Έχει περάσει πάνω από μισός αιώνας από τη λήξη του Β' παγκοσμίου πολέμου και θεωρείται "αδίκημα γνώμης" να προβαίνει κανείς σε ιστορική μαρτυρία που θίγει τους νικητές. Τα νέα παιδιά όλης της Ευρώπης βρίσκονται βυθισμένα στην άγνοια και στην συνειδησιακή υποταγή από την ιδεολογική προπαγάνδα του σχολείου και των ΜΜΕ.
Στις 10 Φεβρουαρίου σε μία συντονισμένη διεθνή "διαδικτυακή εκδήλωση" εκατοντάδες sites και blogs ανάρτησαν το ίδιο banner με την τρίχρωμη Ιταλική σημαία με το ίδιο σύνθημα στην κάθε γλώσσα, σε ένδειξη μνήμης για τα θύματα του κομμουνισμού και διαμαρτυρίας για τη σκανδαλώδη μη αναγνώρισή τους. Είναι μία ακόμη άγνωστη γενοκτονία στην σύγχρονη Ευρώπη που ειδικά εμείς οι Έλληνες, περισσότερο από όλους μπορούμε να νοιώσουμε, καθώς σε λίγο ξαναζούμε με την ίδια οδύνη κι εμείς το δικό μας "αποκρυφθέν" ολοκαύτωμα... αυτό του Ποντιακού Ελληνισμού."


από antistasi.info

Τετάρτη 9 Φεβρουαρίου 2011

Ενημέρωση προς τους αναγνώστες μας



Ενημερώνουμε τους αναγνώστες του ιστολογίου μας ότι ο σχολιασμός των αναρτήσεων έχει ενεργοποιηθεί στα πλαίσια ανάπτυξης αμεσότερης επικοινωνίας μεταξύ της συντακτικής ομάδας του ιστολογίου του δικτύου των Αυτόνομων Εθνικιστών της Κύπρου και των αναγνωστών για τυχόν απορίες, διχογνωμίες, ειδικούς και γενικούς σχολιασμούς.

Δευτέρα 7 Φεβρουαρίου 2011

Επιστολή του Πετράκη Γιάλλουρου προς τον πατέρα του, λίγο πριν τον ηρωικό του θάνατο...


Ο Πετράκης Γιάλλουρος έγραψε την επιστολή που παραθέτουμε πιο κάτω προς τον πατέρα του, όταν ο τελευταίος τον παρακινούσε, από πατρική στοργή, να κοιτάζει πρώτα τον εαυτό του και ύστερα την Πατρίδα και από αυτήν μπορούμε να κατανοήσουμε τη βαθιά αγάπη που έτρεφε ο Ήρωας μαθητής για την Ελλάδα και την ηρωική αντίληψή του για τη ζωή:  

"Δεν συμφωνώ αγαπητέ μου πατέρα, εις το ό,τι ένας άνθρωπος πρέπει πρώτα να κοιτάζει για τον εαυτό του, και ύστερα, τελευταία, την Πατρίδα του. Αλλά τότε αυτός καταντά άκρως εγωιστής, τομαριστής και μπορώ να πω αναίσθητος. Διότι όταν δεν κυριαρχεί μέσα του το αίσθημα της φιλοπατρίας, το ευγενέστερον των αισθημάτων, δεν είναι δυνατόν να κυριαρχεί κανέναν άλλο ευγενές αίσθημα, οπότε είναι αναίσθητος. Και τέτοιος αναίσθητος δεν είναι κανένας πραγματικός Έλληνας.

Αν ένας άνθρωπος, αγαπητέ μου πατέρα, δεν ενδιαφέρεται και δεν προσπαθεί για την πίστη και την ελευθερία του, αναγκαστικώς θα ενδιαφέρεται και θα έχει κύριον σκοπόν στην ζωήν του να πλουτίσει, να αποκτήσει δηλ. υλικά αγαθά. Ο Χριστός όμως, πατέρα μου, είπεν ότι τούτα είναι φθαρτά και πρόσκαιρα και οδηγούν τον άνθρωπον εις την αμαρτίαν και την ακολασίαν και συνεπώς δεν είναι δυνατόν να εισέλθει εις την Βασιλείαν των Ουρανών. 
Αφού λοιπόν πιστεύομεν εις τον Χριστόν, μήπως μας επιτρέπεται να παραβαίνωμε τας εντολάς του, όποτε δεν θα είμεθα Χριστιανοί πραγματικοί;

Eξ άλλου, αγαπητέ μου πατέρα, η ορμή του ανθρώπου προς την ύλην, δηλ. τον πλούτον και την καλοπερασιν και η ικανοποίησις τούτη δεν προσφέρει την πραγματικήν ευτυχίαν εις τον άνθρωπον. Την βαθείαν, την απόλυτον ευτυχίαν προσφέρει εις τον άνθρωπον, και ιδίως όταν τούτος είναι Έλληνας, η ορμή προς τα ανώτερα ιδανικά, η αγάπη προς την Πατρίδα και ο πόθος ακόμη και θυσιασθεί για την ελευθερία της, που είναι και η δική του ατομική ελευθερία και αξιοπρέπεια..." 



Με τον Μπραζιγιάκ στο κελλί μου - Περίανδρος Ανδρουτσόπουλος

Κυνηγημένος, παράνομος εθνικιστής, διωγμένος από τους εχθρούς, επτά χρόνια μακριά κι απ’ την πατρίδα μου, σκεπτόμουν συχνά το νόημα του προτέρου αγώνος. Έρχονταν κάποιες στιγμές τραγικής μοναξιάς, που σαν το φάντασμα μετεωριζόμουν επί ματαίω για ν’ αγγίξω την ύλη του πολιτικού ίσαμε τότε έργου, να οσμιστώ την καπνιά των παλιών μαχών, να γευτώ την αλμύρα του ιδρώτα και του αίματος. Όμως κι ας μην τα άδραττα, ήξερα πως μόνο τούτα είχαν αξία κι όχι ο πολιτικός εξορθολογισμός του Μύθου, μήτε τα κομματικά αποτελέσματα…

Φυλακισμένος αργότερα ως εχθρός του καθεστώτος στα κάτεργα της δημοκρατίας, μ’ όλους τους εχθρούς σιμά μου, ματαθυμώμουν κείνη την πολιτική μανία του παρελθόντος και ύστερα από χρόνια χαμογελούσα… «Ό νεαρός φασίστας στο στρατόπεδό του» έγραφε ο Μπραζιγιάκ «με τους συντρόφους του στην ειρήνη, που μπορούν να γίνουν οι σύντροφοί του στον πόλεμο, ο νεαρός φασίστας που τραγουδά, που παρελαύνει, που εργάζεται, που ονειρεύεται, είναι πάνω απ’ όλα μια χαρούμενη ύπαρξη».

Ναι, ήμουν κι εγώ πια μια χαρούμενη ύπαρξη. Κι ας μην ήμουν στο στρατόπεδό μου. Κι ας είχε γεμίσει κείνο ρουφιάνους, δειλούς, προδότες και καταδότες. Κι ας ήμουν μόνος εναντίον όλων, χωρίς τους οφείλοντες συντρόφους στην φυλακή. Κι ας μην παρέλαυνα πια με φανφάρες. Ωστόσο ωνειρευόμουν ξανά, πολεμούσα και πάλι, ματάχυνα το αίμα μου και νικούσα, είχα σημείο αναφοράς. Είχα την φυλακή μου. Όπως την είχε κι ο Μπραζιγιάκ… Σ’ εκείνα τα σκοτεινά κελλιά ανεκάλυπτα το «μυστικό στρατόπεδο» των αληθινών φασιστών. Ενωνόμουν μ’ εκείνους που κάποτε πέρασαν από κει, με τις σκιές εκείνων που χάθηκαν εκεί, με τους αγέννητους που θα σιμώσουν εκεί. Σαν το έθνος, όπως έγραφε κι ένας από τους πνευματικούς οδηγούς του Μπραζιγιάκ, ο Μωρρίς Μπαρρές, που είναι η κοινότης των νεκρών, των ζώντων και των αγεννήτων, έτσι και για μένα τότε η στρατιά των εθνικιστών ήταν η βασανισμένη εταιρεία των θανόντων ηρώων, των ζώντων μαρτύρων και των ασάρκωτων ακόμα παράνομων πολεμιστών του μέλλοντος. Κι έτσι, τόσο απλά, εγώ που δεν είχα τίποτα, τα είχα στην φτωχή αγκαλιά μου όλα.

Τι ‘ταν τότε για μένα η πολιτική; Τι ‘ναι για μας πάντα; Ω θεοί, πόσο σας δοξολογούσα, που με φυλάγατε μακριά απ’ τον συρφετό του κοινοβουλίου και μου χαρίζατε δράμα. Αυτή ήταν πάντα η πολιτική μας, το ζων θέατρο της καθ’ εαυτού εμπειρίας κατά την voelkisch θεωρία, η ζώσα πολιτική όπερα των συναγωνιστών του μεσοπολέμου, ο Kunst Mythos του Ριχάρδου Βάγκνερ, ένας Βόταν που ζη το αντικαπιταλιστικό δράμα του πατριωτισμού του στο πεζοδρόμιο, και φυσικά η αισθητικοποίηση της πολιτικής κατά τον Μπραζιγιάκ. Και πάλι ο φυλακισμένος λογοτέχνης μπροστά μου. Τα λόγια του σφυροκοπούσαν το είναι μου, ηνιοχούσαν το πνεύμα μου: Ναι, είχε απόλυτο δίκιο, πως η αισθητική εμπειρία αποτελεί το εμβριθές πεδίο της πολιτικής. Πως η επιτυχία ή όχι ενός πολιτικού κινήματος είναι λιγώτερο σημαντική από την σφοδρότητα των εμπειριών της ενότητος σ’ αυτό. Συνέκρινα τα θλιμμένα ατάλαντα ανθρωπάκια, που παρίσταναν τους ομοϊδεάτες μου-ελεύθερα, απείραχτα, κοινοβουλευτικά καθώς κυνηγούσαν ψήφους-με τον ετοιμοθάνατο Τιτάνα, που κήρυττε από το κελλί του χαμογελαστός ότι η αισθητική εμπειρία της πολιτικής δημιουργεί αρχή και τέλος εντός της…

…Και μέσα απ’ το κελλί μου χαμογελούσα και πάλι. Διότι ως πονεμένος φασίστας ήμουν κι εγώ «πάνω απ’ όλα μια χαρούμενη ύπαρξη». Και δεν ήμουν ο μόνος. Με τις χειροπέδες, τον φόρτο της μεταγωγής, την αϋπνία, την χλεύη κάποιων δημοκρατικών σωφρονιστικών υπαλλήλων, το μίσος των αναρίθμητων αλλοδαπών, τις ίντριγκες των αντιφασιστών κρατουμένων, τα σημάδια στις γροθιές μου, τις χαρακιές απ’ τα μαχαίρια στις παλάμες μου, τον φόβο διευθυντών και αρχιφυλάκων για το σκάνδαλο που θα ξεσπούσε αν μιλούσα με τον άλλον αρχιφασίστα, ναι, μ’ όλα τούτα φορτωμένος, κι ακόμα με εικοσιένα χρόνια ποινής λόγω των ιδεών μου στην πλάτη μου, βάλθηκα τέλος να τεντωθώ [...]

η συνέχεια εδώ
από το επερχόμενο βιβλίο του Περίανδρου Ανδρουτσόπουλου

Τετάρτη 2 Φεβρουαρίου 2011

Robert Brasillach



Το βιβλιοπωλείο Θούλη έχει την τιμή και την χαρά να σας καλέσει σε ομιλία εκδήλωση με θέμα τον Robert Brasillach και την εξέγερση της 6ης Φεβρουαρίου 1934.
Για περισσότερες πληροφορίες στο ιστολόγιο του  βιβλιοπωλείου ΘΟΥΛΗ. Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 6 Φεβρουαρίου 2011 και ώρα 18.00 στο βιβλιοπωλείο Θούλη στο Σύνταγμα, Περικλέους 13, 4ος όροφος. 

30/1/72: Sunday, Bloody Sunday...

Την αγγλική βαρβαρότητα τη γνωρίζει, πολύ καλά ο ιρλανδικός λαός. Είναι την ίδια βαρβαρότητα που βίωσε και ο δικός μας λαός κατά τη διάρκεια της Αγγλοκρατίας και ιδίως κατά τη θρυλική τετραετία του Ενωτικού Αγώνα της Ε.Ο.Κ.Α.
Τη βαρβαρότητα αυτή ένιωσαν καλά και οι δρόμοι του Ντέρρυ στις 30 Ιανουαρίου το 1972, ημέρα Κυριακή. Η Κυριακή που έμεινε στην ιστορία ως Ματωμένη Κυριακή. Άγγλοι στρατιώτες δεν δίστασαν να ανοίξουν πυρ σε βάρος Ιρλανδών που διαδήλωναν ειρηνικά για την ελευθερία της πατρίδας τους. 14 Ιρλανδοί σκοτώθηκαν από τα πυρά του 1ου Τάγματος Βρετανών Αλεξιπτωτιστών...

Τιμή σ' Αυτούς:

John Johnson (ετών 59)
Jackie Duddy (ετών 17)
William Noel Nash (ετών 19)
Patrick Joseph Doherty (ετών 31)
Bernard McGuigan (ετών 41)
Hugh Pious Gilmour (ετών 17)
Kevin McElhinney (ετών 17)
Michael G. Kelly (ετών 17)
John Pius Young (ετών 17)
Michael M. McDaid (ετών 20)
James Joseph Wray (ετών 22)
Gerald Donaghy (ετών 17)
James McKinney (ετών 34)
William A. McKinney (ετών 27)